jueves, 28 de junio de 2012

La población de Lima en 1821


“La población de Lima llega a las 70,000 almas, compuestas de las siguientes clases y proporciones: como 25,000 españoles; 2,500 monjes, monjas y clero secular; 15,000mulatos; 15,000 esclavos; 7,200 mestizos y 5,000 indios. Los españoles son ahora casi todos criollos, pues los chapetones (nacidos en España) han salido del país en su mayoría. Los monjes y religiosas que tanto abundan disminuirán bajo el nuevo orden de cosas, y no hay duda que los patriotas ya habrán averiguado la cantidad a que ascienden sus rentas. Han pasado muchos años desde que el Perú ha importado negros, pues el número que tienen basta para el cultivo de caña de azúcar, café y cacao, productos que se les encomiendan. En cuanto a las minas, el trabajo lo hacen los indios, que soportan mejor el frio de las sierras que el negro, a quien casi no se emplea en ellas.
Algunas haciendas azucareras cercanas a Lima, trabajan hasta con quinientos negros.
Pero desde la entrada de San Martin, con su ofrecimiento de liberar a los negros que engrosaran sus filas, como también de liberar a todos los niños de esa raza que nacieran a partir de esa fecha, ha disminuido el número de peones negros, y dentro de algunos años, el negro de pura sangra habrá desaparecido. En aquel tiempo los desmanes cometidos por los negros en la ciudad eran verdaderamente repugnantes, y en su mayoría iban  dirigidos a sus anteriores amos. Se les había insinuado las medidas que se iban a tomar a su favor, y por lo tanto habían planeado cada uno su venganza.
              Últimamente la raza de los indios descendientes de los súbditos del Inca había aumentado en número. En 1793 había como 3,600 indios en la ciudad, que ahora tienen alrededor de 5,000. Este aumento se observa en todo el país, pero no se conocen las causas inmediatas, como no sean la atención que ahora se les presta y la abolición del trabajo forzado. La mitad, que sumaba como un dólar por hombre anualmente, pero que a pesar de su insignificancia era difícil de cobrar, fue mantenida por los españoles hasta lo último. San Martin ha abolido este impuesto, y ha dictado un nuevo reglamento para mejorar las condiciones de vida de los indios. Estos son de genio tranquilo, pero de carácter indolente, y de haber recibido mejor trato de los españoles habrían llegado hacer fieles como súbditos, como también ciudadanos inteligentes y activos.”
Ø     Pasaje tomado de la obra del viajero Alexander Caldeleugh, “El Perú en víspera de la jura de la independencia”. En: Colección Documental de la Independencia del Perú (CDIP), T. XXVII, Vol. I: Relaciones de viajeros; p. 185. Lima, 1971.

jueves, 14 de junio de 2012

BALANCE DE LA INDEPENDENCIA DEL PERU

Los principales cambios producidos por el largo y complejo proceso de independencia se encuentran en el campo de las ideas y de los planes políticos, más que en la realidad y en los hechos concretos. Una serie de cambios estructurales, sobre todo en el ámbito político se vio contrastado por una serie de permanencias a nivel social que impiden llamar a la emancipación del Perú una verdadera revolución social

VISITA DE TRABAJO A CARABAYLLO Y ANCÓN

Esta visita es programado por las areas de Ciencia Tecnología y Ambiente e Historia, Geografía y Economía con la finalidad de ineteractuar directamente con la realidad geográfica, histórica y ambiental. Pensamos que el aprendizaje se torna más importante en el campo, donde además de la sensibilidad, fortalecen su capacidad de observación y contarstación de hechos conceptuales con la realidad. Esta visita fue realizado con los alumnos de cuart año de la I.E 3052 del distrito de Independencia.

Museo de sitio de Ancon
Centro de Investigación Biologica de la UCSS.
Estudiantes elaborando papel de reciclaje

Casona de la Hacienda Punchauca